唐朝的政治制度

唐朝的繁荣得益于其开明的政治制度:全面的行政和官员制度，严格的法律制度，公平的科举制度。
唐朝(618 - 907)开创了“道”和“府”的组织结构来划分政治区域。贞观年间，全国领土被划分为十个政治区，称为“道”，到开元盛世时增加到15个。下属的政治区域被称为“周”或“府”。更从属的行政结构依次是“西安”(镇)、“乡”(五个里)、“里”(一百个家庭)、“村”(村)、“包”(五个家庭)和“林”(四个家庭)。开元末年，周朝有328座，西安有1573座。
官制包括中央官制和地方官制。中央官制沿袭隋朝(581 - 618)的三司六部制度。此外，还设立了9个“司”和5个“监”与六部合作。地方官员制度与政治行政结构相一致，其中主要官员的头衔被称为“官察士”(岛的观察员)、“慈师”或“太守”(周的主官)、“西安令”、“祁老”、“李正”、“村正”、“保章”和“林章”。

陶俑 唐朝文官

陶俑 唐朝的军事官员

与中国历史上的任何朝代相比，唐朝的法律制度是最全面、最详细的。一般来说，法律体系包括四种基本形式，即“律”(刑法)、“令”(制度条例)、“格”(行政规则)和“书”(官方文件的格式)。的唐鲁书艺高宗时期编纂的《武则天》是一部具有代表性的封建法典，包括刑法、护卫法、钦定官法、婚姻法、人口登记法等。条例相当完整，法律条文相当简洁。特别是在甄关统治初期，唐太宗李世民在执行法律时非常注重听取明智的建议。这样，一个和平的社会秩序就建立起来了，为后来的朝代，甚至为亚洲其他一些帝国国家树立了良好的榜样。

科举制度取代了旧的选拔人才的方法，是一种相当公平的选拔封建朝廷官员的考试制度。

61位外国官员的石像 唐乾陵

在不同的时代通常有四个科目，包括“进士”、“明镜”、“明法”和“明玉”。最高等级的考试被称为“考试”(国家考试)，每年由尚书生在都城长安(今西安)举行。那些被选中参加盛世的人被称为“举人”。通过“盛世”考试的考生被称为“纪弟”。特别是那些在考试中获得第一名的人被称为“庄元”。所有的“纪迪”都有足够的资格，由李布进一步评判，决定是否可以给他们官衔。

总的来说，科举制度是一种进步的考试，它让出身贫寒的知识分子有机会成为朝廷的官员。从帝国方面来说，这种考试制度有助于加强皇权的集中，促进思想的统一。