迷失朗德

失去的时间

我们期待着“露营”——当然不是真正意义上的露营，因为露营在中国还不是一种流行的娱乐消遣。然而，中国确实提供了一个非常特别的克莱顿露营。住在中国一些迷人的少数民族的家里是体验他们的生活方式和文化的最好方式。在一个没有管道、淋浴或室内厕所的苗族农舍里“勉强度日”，有野营的所有吸引力，但也没有打包和携带所有露营装备的麻烦。

苗族，最著名的和多样化的文化之一，可以在整个中国南部省份找到。他们分布广泛，在名字、衣着和方言上有很大的差异，来自不同地区的苗族人之间有时存在很大的沟通困难。他们说三种不同的方言，他们自己的方言，经常是与他们生活在一起的其他民族的方言。虽然他们的艺术和节日在不同地区可能有所不同，但他们通常都庆祝芦笙节。这些活动通常在不同的日子在不同的村庄举行，让游客有足够的机会在有时非常孤立的村庄见证这些鲜为人知的习俗。

上午9点，我们准备在凯里酒店退房，但在我们离开之前，我的朋友给了我们一个惊喜。她和我们学校的两位同事取得了联系。西蒙是一名IT老师，一个安静敏感的年轻人，有一副非常好的歌声，是我中国“儿子”最好的朋友，我很高兴再次见到他。何老师，一位年长的绅士，一位数学老师，我曾与他在学校共用一间教员室，他是一个爱说话的人。第二天早上，他们带我们去吃早餐，带我们参观他们的家乡。

早餐后，我们参观了新体育场，它是苗族和侗族传统建筑风格的“风雨桥”，这两个民族经常有相似的习俗。一个仿制的鼓和鼓楼矗立在外面，还有几个青铜公牛雕塑。观光之后，我们计划去村子里露营。但就像往常一样，我们的计划被劫持了，我们完全没有意识到，因为西蒙几乎不会说英语，而何老师根本不会说英语。

何老师现在要请我们吃午饭了——现在才上午11点，我们刚刚吃完早餐，一点也不饿，这似乎无关紧要。直到现在在餐馆里，全部计划才被透露给我们。西蒙、何老师和他的儿子也会和我们一起在村里“露营”。这对他们所有人来说也是第一次，我不禁想，如果我们没有这样做，他们是否会做这样的事情。

在我们等待午餐的时候，穿着当地服装的工作人员以典型的苗族风格迎接了我们。当客人到达一个村庄时，按照习俗，他们必须喝村里的酒，通常是由主人用手端上三口，有时是用牛角端上，就像我们今天一样，伴随着芦笙的演奏。午饭过后，我们终于得到了晚上离开的许可。

丢失的行李

现在我们一行七人需要两辆出租车。我们的行李放在出租车的行李箱里，女孩的包放在另一辆出租车的后面，我们终于下了车。朗德上朗德在凯里以南大约30分钟车程的地方，靠近雷山，离我们前一天待过的地方不远。这是一个小村庄，有几个旅游团，但很少有人过夜。从凯里来的当地巴士在下棱德村停，沿着山谷走一小段路就到了。

就在我拐弯去村子的时候，我好像看见何老骑在一辆摩托车后面，正往镇上走。当我们绕过道路的最后一个弯道时，我们的注意力被小溪上的新风和雨桥吸引住了，旧水车和上朗德沿着我们左边的斜坡延伸。两个女孩和西蒙站在路边等我们。没有何老师的踪影——那是他骑着摩托车追着他们的出租车回镇上，带着女孩们的背包，包括所有的钱和身份证。那时刚过一点，我们要到晚上七点才能再见到何老师。

就在我们讨论这一困境的时候，四辆旅游车中的最后一辆进入了村子，与迎宾团的人激烈交锋，一路上还喝着酒。我们漫步到小溪边，去查看对岸的大水车，它仍然被用来把水送到小溪上方几米的梯田上。天很热，似乎没有必要在烈日下等在路上，直到何老师带着女孩的书包回来。我们几乎是悄无声息地溜进了村子，遗憾地错过了传统的问候。在大门口，我们遇到了几个上了年纪的妇女，她们很乐意招待我们过夜。

苗族的房子完全是用未经处理的木材和瓦片或茅草建造的，宽敞得令人惊讶。大多数村庄建在山坡上，房子通常是两到三层，用高跷支撑。下层用于饲养动物和农产品。底层或中间层是家庭生活区，上层是睡觉和更多的存储空间。所有的房子前面都有一个阳台，栏杆里面有一个长凳和用来晾衣服的竹竿。

典型的苗族家庭规模小，一夫一妻制，年迈的父母通常由最小的儿子抚养。婚姻通常由父母包办，但年轻的未婚男女可以自由求婚。传统上，人们会在节日期间举行集体求爱活动，来自一个村庄的年轻女子会聚集在一起，与邻近村庄的年轻男子唱对唱的情歌。被彼此吸引的年轻人会交换“爱情信物”，但他们在结婚前必须得到父母的同意。

我们选了一处位于村庄边缘、高山上的房子，视野很好，厨房外面还有一个露台。公共水龙头和厕所就在外面，这是非常舒适的住宿。这所房子与同层的其他几所房子通过一条走廊连接起来。第一个房间是大厨房，两个巨大的炒锅放在后墙上的壁炉上。房间中央有楼梯，通向楼上的卧室。厨房旁边是一间稀疏的客厅，柜子上放着一台黑白相间的小电视，中间有一个小壁炉，冬天可以取暖。这一层的另一扇门通向一间大餐厅，墙上挂着毛主席的海报和其他奖状。唯一的家具是两张小桌子和几条长凳，可以搬到外面宽敞的阳台上。客厅后面是主卧。

房子的上层有四个房间，三个卧室，他们的四个孩子曾经在那里睡觉。我们选择了前屋，从一扇小天窗可以俯瞰村庄和山谷。主人告诉我们男女共处的规矩。在苗族家庭里，男人和女人不被要求共用一个房间，更不用说同一张床了。虽然这对我们任何人来说都不是问题，但我想知道一起旅行的情侣会怎么看待这个问题。万博定制的zippo价格在我们布置简单的房间里安顿下来后，我们来到了广场，正好另一批游客在演奏芦笙的长者的引导下进入了村子。

男女老少迅速穿上传统的裙子和头饰，准备在石头镶嵌的广场上跳舞，而男人们则演奏着大小不一的芦笙，有的很短，有的超过三米长。芦笙是中国西南地区侗族、苗族等少数民族演奏的一种口琴。传统的芦笙有六根竹管，插在一个竹制或木制的风室里。根据苗族传说，在节日期间吹奏芦笙实际上保证了降雨，这是任何农业社区生活的一个关键因素。贵州以其恶劣的天气而闻名，几乎每天都能听到山谷里芦笙的声音。人们不禁要问，这个古老的烟斗神话和该省很少有连续三天以上日照的事实是否有任何联系。

表演结束后，女人们带着装满手工艺品的篮子在客人中间走了。几乎所有的村民，无论老幼，都出来观看这一奇观。他们中的许多人穿着适合这个场合，即使他们实际上并不是在表演。在过去，我和我的许多朋友一样，发表了naïve声明，说“所有中国人看起来都一样”，但这是一种误解。我坐在那里，被一个小村庄的美丽和各种各样的特色迷住了。

失去了奢侈品

表演结束后，我和朋友穿上泳衣，去寻找一个足够大的水坑游泳。这应该很容易，但在下午晚些时候，大多数人已经被农民的宝贝——水牛占据了。我们穿过村子下面的小溪，坐在岸边等着一个人走完。一群年轻的男孩在上游稍远的地方撒网捕鱼，但一无所获。

在最近被水牛打滚过的地方泡了一泡清爽的水之后，我们顺着水车缓慢而有节奏的吱吱声向上游的稻田走去。越过农舍，我们继续上了坡，绕过河的拐弯处，被回家的农民追上了。他们中有几个人邀请我们回家吃饭，一位年长的妇女放慢脚步跟上我们，和我们聊天。我们用蹩脚的普通话交谈，还算过得去。当我们要回去的时候，她告诉我们在哪里可以找到那条路，那条路可以把我们带下去，再穿过小溪。

在村子下面，一些妇女已经脱得只剩内裤，小心翼翼地坐在水里洗澡，旁边是正在忙着给水牛洗澡的男人。我们和一个健谈的家伙聊了一会儿。何老师已经打电话来，在成功找到行李后正在返回的路上。回来后，他花了一些时间讲述他是如何在一位朋友——当地警察局长的帮助下找到那辆出租车的。我们坐着吃零食，聊天，打了一会儿牌，然后请主人为我们准备了一顿饭。这是一件简单的事情，就是在柴炉子上煮鱼和蔬菜，再给已经很健谈的何老喝一点米酒，他在晚饭后变得更健谈了。

我在从小溪上来的路上从村里的商店买了一些瓶装水，并向老人保证过会再来给他钱。当我回到广场时，天已经黑了，他已经打烊歇夜了，但我发现另一对老夫妇坐在广场上，拿着手电筒叫我去找他。我买了几个冰淇淋，感谢他对我的信任。老先生们用手电照过广场，使我有足够的光线看清楚回到我们房子下面的巷子的路。那天晚上很黑。厨房外面的公共水龙头几乎没有水压了，我们在露台上用瓶装水刷牙，在上楼睡觉前，用手电筒最后跑了一趟“外面的房子”。

其余的人换了衣服，在黑暗的掩护下，像村民们一直做的那样，用手电筒照到小溪边洗澡。夜幕降临后，山上的温度会下降一些，所以我很高兴我们在下午早些时候洗了澡。虽然没有帐篷和睡袋，也没有自来水、淋浴或抽水马桶，但我们很高兴在上朗德失去这些奢侈品。这是一个体验中国大多数农村人口的生活方式和习俗的好方法。

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