大昭寺

大昭寺真相

位置:拉萨市中心
面积:25100平方米(约6英亩)
建于:唐朝(618 - 907)
建筑风格:唐、西藏、尼泊尔风格

2000年被列入联合国教科文组织世界遗产名录布达拉宫在北京，大昭寺是西藏朝圣者的终极朝圣目的地。

大昭寺的历史

唐朝(618 - 907)以经济繁荣和政治进步为特点。在此期间，中国被认为是世界的文化和政治中心。松赞干布国王(617 - 650，西藏的第33任国王)是吐蕃(或西藏)王国的领导人。他在西藏积极推广佛教，在他的统治下，西藏在社会创新方面取得了巨大进步，第一次实现了一体化。为了促进与周边国家的友好关系，他先后迎娶了尼泊尔的比瑞库提公主和唐朝的文成公主。当两位妻子到达那里时，每人都带来了一尊释迦牟尼的雕像。在这段时间里，大多数人住在帐篷里，宫殿很少。为了安置文成公主带来的佛像，松赞干布国王建造了小大昭寺。布里库提公主嫉妒她，要求干布也为她建造一座大昭寺。因此，公元647年，巨大的建筑群建成了。

最初的建筑群只有8个神龛。经过多次翻修，最著名的是在元朝(1206 - 1368)，明朝(1368 - 1644)和清朝(1644-1911)，建筑群发展到今天的规模。

大昭寺传说

大昭寺建在湖的旧址上。根据传说，这个湖的地点是在多次尝试在该地区建造寺庙失败后选定的。在此之前，每次修道会倒塌。太子妃对这种现象感到困惑，便向文成求助。作为一个博学的女人，文成告诉公主，西藏的地理非常像一个巫婆，湖在中心。为了建造修道院，文成建议他们必须用1000只山羊从远处的山上搬土来填平湖泊，从而拆除巫婆。建造完成后，它被称为ra - sa - vphrull - snang(“ra”在藏语中是山羊的意思，“sa”在藏语中是土的意思)，以纪念那些山羊。

无论传说是否属实，大昭寺将佛教带到了这片土地上，成为西藏历史文化不可分割的一部分。随着时间的推移，拉萨城围绕着这座寺庙发展起来，并被称为拉萨，一个圣地。

大昭寺布局

大昭寺是一座四层的木制建筑，顶部是金色的。它采用了唐代以及西藏和尼泊尔的建筑风格。

站在广场上，可以看到整个建筑群。广场上有两块石碑，一块记录了西藏国王和唐朝皇帝之间的联盟，另一块描绘了当地人预防和治疗天花的教导，天花在该地区曾经是不治之症。

在院子的东部有一排排的许愿灯。这些闪烁的灯光提供了一条通往主厅的道路。大殿有1300多年的历史，是该建筑群中最古老的神社。在主要入口上方，有一个达摩轮(脉轮)，两侧有两只鹿。这代表万物的统一，象征释迦牟尼本人。在通道的两侧，墙上装饰着大昭寺建筑的绘画和7世纪的效果图。释迦牟尼12岁时的雕像坐落在大厅中央。它曾多次镀金，并精心装饰着典型的西藏珠宝。松赞干布国王、文成公主和般如公主的雕像在二楼。在顶层，有四个镀金的青铜瓷砖顶部，雕刻在具有象征意义的唐朝风格。

虔诚的朝圣者

西藏拉萨大昭寺

释迦牟尼雕像

释迦牟尼像是一件稀世珍宝。释迦牟尼在世时，他不同意“个人崇拜”的观念，不允许自己的肖像被创造出来。在他的一生中，只有三尊由他自己设计的雕像被允许雕刻。第一张是他八岁时的肖像;第二张画的是他十二岁时还是印度王子的样子;第三张是他成年后的照片。保存在大昭寺的佛像是释迦牟尼十二岁时的雕像。它是献给唐朝国王的，由文成公主带到西藏。